瘦骨孤标韵绝伦,传闻宗派出云门。
收藏画里三玄老,分付湘中十世孙。
骂佛风神疑正怒,打僧气宇尚惊群。
能言灭却正法眼,不负滩头毒手恩。
瘦骨孤标韵绝伦,传闻宗派出云门。
收藏画里三玄老,分付湘中十世孙。
骂佛风神疑正怒,打僧气宇尚惊群。
能言灭却正法眼,不负滩头毒手恩。
这首诗以“瘦骨孤标韵绝伦”开篇,描绘了一位高僧的独特风骨与超凡脱俗的气质。接下来,“传闻宗派出云门”一句,暗示了这位高僧来自云门宗派,进一步强调了其在佛教界的崇高地位和深远影响。
“收藏画里三玄老”和“分付湘中十世孙”两句话,运用了象征手法,将高僧的智慧与教诲比作珍贵的艺术品,被后人珍藏与传承,形象地展现了佛法的薪火相传和高僧对后人的深远影响。
“骂佛风神疑正怒,打僧气宇尚惊群”这两句,通过夸张的手法,刻画了高僧在修行道路上的坚定与果敢,即使面对困难和挑战,也能保持内心的平静与力量,这种精神风貌令人敬仰。
“能言灭却正法眼,不负滩头毒手恩”则是对高僧智慧与慈悲的最高赞誉。这句话意味着高僧不仅能够洞察真理,还能以慈悲之心对待众生,即使在极端的情况下,也能坚守正道,不辜负那些曾经给予他帮助的人。
整体而言,这首诗通过对谢岳麓光老的描绘,不仅展现了其在佛教界的地位与影响力,更深刻地表达了对高僧智慧、勇气、慈悲以及对佛法传承的崇敬之情。
列鼎雄豪,兔走乌飞,转头悄然。
似电光开夜,云中乍闪,晨霜迎日,草上难坚。
立马文章,题桥名誉,恍惚皆如作梦传。
争如我,效忘机息虑,返朴归原。壶中异景堪怜。
是别有风花雪月天。
玩四时时见,祥云瑞气,三光光罩,玉洞琼筵。
满泛流霞,高吟古调,骨健神清丹自圆。
真堪爱,待功成一举,永镇飞仙。
狂风吹春无寸雨,天地漫漫尽黄土。
病日韬光赤如血,千花万花愁不语。
耕牛渴死野草枯,农夫悲啼泪如珠。
蚕胎在纸秧在谷,未知何以供官输。
道旁流民尽游鬼,十日不食一粒米。
唇焦口燥声啾啾,抱瓮沿门求剩水。
孰云绮席罗奇珍,龙涎入鼎烟如云。
笙歌满耳珠翠拥,醉饱那识人间贫。
江北豺虎毒,又见江南狼虎簇。
饥狐日食饿死尸,老乌夜叫逃亡屋。
峨冠腐儒空读书,骑马小儿真苟图。
安得银河倾,泽我枯槁苏,坐令四海常晏如。