昔劫因缘今劫会,昨日颜容今日改。
世间沧海尽桑田,慎勿重来呈傀儡。
昔劫因缘今劫会,昨日颜容今日改。
世间沧海尽桑田,慎勿重来呈傀儡。
这首诗是宋代诗人张继先的作品,名为《勉弟子还山颂》。从诗中可以看出作者对世事变迁和人生无常的深刻感悟。
“昔劫因缘今劫会”,表达了对宿命与现世因果关系的思考,暗示着一种宿命观念,即过去的因缘导致现在的相遇。"昨日颜容今日改"则描绘出时间流逝带来的变化,无论是人的面貌还是心灵,都在不断地发生改变。
“世间沧海尽桑田”,用了沧海变桑田的典故,象征着时间长河中万物皆有变迁,这里强调了历史和自然界的巨大变化。"慎勿重来呈傀儡"则是告诫自己或他人,在这不断变化的世界中应当谨慎行事,不要让自己的行为成为别人的笑柄。
整首诗体现了作者对于生命、时间和世事变迁的深刻理解,同时也反映出一种超脱红尘,返璞归真的生活态度。
扁舟昔向玄潭过,闻有古剑留岩阿。
欲观踌躇复不敢,只恐开匣踊跃翻沧波。
此时解后都城里,玉质珠辉那得比。
玄灵外护朱草茎,赤日天中涌湖水。
想当旌阳初铸成,橐籥元气驱六丁。
星象失光彩,白藏储精。
不然长才尺又半,如何照室影凌乱。
神光兔脱飞雪霜,宝气龙腾贯霄汉。
自从斩蛟江水中,浊世余子谁能庸?
长伴空山栖遁者,但见白昼风云从。
迩来阅岁未五十,两度江湖寄踪迹。
瑶台月夜听吹笙,金界晴空逐飞锡。
昔至燕京时太平,今留石城氛祲清。
乃知神物等镇圭,冥漠自有神提携。
由来治忽系出处,非是漂泊东复西。
圣明御九有,妖孽俱授首。
既非假道斩大蛇,何用军中撞玉斗。
明朝且赋归去来,彭蠡扁舟落吾手。
申之以歌曰:我知尔兮为赤虬,上帝有命兮下土留。
为民悍患兮万岁千秋,彭蠡之奥兮蜿蜒所鸠。
尔之归兮径中流,慎勿奋飞兮从尔俦。
使我思尔兮离忧,舞蛟鳄兮与鳝鳅。
《玄潭古剑歌》【明·苏伯衡】扁舟昔向玄潭过,闻有古剑留岩阿。欲观踌躇复不敢,只恐开匣踊跃翻沧波。此时解后都城里,玉质珠辉那得比。玄灵外护朱草茎,赤日天中涌湖水。想当旌阳初铸成,橐籥元气驱六丁。星象失光彩,白藏储精。不然长才尺又半,如何照室影凌乱。神光兔脱飞雪霜,宝气龙腾贯霄汉。自从斩蛟江水中,浊世余子谁能庸?长伴空山栖遁者,但见白昼风云从。迩来阅岁未五十,两度江湖寄踪迹。瑶台月夜听吹笙,金界晴空逐飞锡。昔至燕京时太平,今留石城氛祲清。乃知神物等镇圭,冥漠自有神提携。由来治忽系出处,非是漂泊东复西。圣明御九有,妖孽俱授首。既非假道斩大蛇,何用军中撞玉斗。明朝且赋归去来,彭蠡扁舟落吾手。申之以歌曰:我知尔兮为赤虬,上帝有命兮下土留。为民悍患兮万岁千秋,彭蠡之奥兮蜿蜒所鸠。尔之归兮径中流,慎勿奋飞兮从尔俦。使我思尔兮离忧,舞蛟鳄兮与鳝鳅。
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