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《咏古·其十二》全文
明 / 李攀龙   形式: 古风  押[真]韵

贪吏常苦富,廉吏常苦贫。

不见孙叔敖,其子行负薪。

五霸相代兴,主烈难为臣。

令名有遗封,馀财喜没人。

寝丘虽言恶,千载功无湮。

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鉴赏

此诗《咏古(其十二)》由明代诗人李攀龙所作,通过对比贪官与廉吏的不同命运,以及对历史人物孙叔敖及其子的描绘,展现了对权力与财富的深刻思考。

首句“贪吏常苦富,廉吏常苦贫”开篇即揭示了贪官与廉吏的命运差异:贪官因追求财富而苦恼,而廉洁的官员则因生活清贫而感到困扰。这种对比鲜明地突出了道德与物质之间的冲突。

接着,“不见孙叔敖,其子行负薪”一句,借古喻今,以孙叔敖为例,说明即使廉洁的官员在世时可能生活困顿,但他们的后代却能因此而得到他人的帮助和尊重。孙叔敖之子背柴的情景,象征着廉洁官员后人自力更生的形象,同时也暗示了社会对廉洁官员的敬重。

“五霸相代兴,主烈难为臣”则将视角转向历史,通过描述春秋时期五霸的更替,强调了权力更迭的频繁与激烈,以及作为臣下的不易。这句话既是对历史的回顾,也是对现实的隐喻,提醒人们在权力面前保持忠诚与节操的重要性。

“令名有遗封,馀财喜没人”进一步探讨了名声与财富的传承问题。即使一个人在世时名声显赫或拥有财富,死后这些也并非完全属于自己,而是会成为他人继承或分享的对象。这句诗提醒人们,真正的财富和价值在于品德和精神层面的传承。

最后,“寝丘虽言恶,千载功无湮”以寝丘(古代陵墓)为例,指出即便陵墓所在之地环境恶劣,但其主人的功绩和美德却能流传千年,不受时间侵蚀。这句话表达了对高尚品质和伟大成就永存的信念。

综上所述,《咏古(其十二)》通过对比贪官与廉吏、历史人物孙叔敖及其子的故事,以及对权力、财富、名声与品德的深刻思考,展现了诗人对人性、道德与历史的独到见解。

作者介绍
李攀龙

李攀龙
朝代:明   号:沧溟   籍贯:历城(今山东济南)   生辰:1514—1570

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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