伟夫子之正谅兮适遭世以离尤,悼祖宗之累积兮大命颠而逢忧。
忠良屏远兮谗谀寖昌,神龟在涂兮虺蟒升堂。
紫鸾笯置兮鸩羽飞扬,驺虞潜遁兮豺虎纵横。
江蓠锄割兮钩吻日滋,芳荃不御兮蔓草难图。
比干剖心兮天子佯狂,蒙以正兮大明其伤。
灵修不察兮国以云亡,旧邦维新兮武功以成。
囚奴释辱兮作宾于王,九畴演绎兮大法以彰。
五事钦明兮君道日隆,彝伦攸叙兮庶政其凝。
朝鲜分封兮夷貊化行,传国中山兮蕃子以孙。
庙猊有严兮祀典攸存,岁时奉事兮斯千万年。
伟夫子之正谅兮适遭世以离尤,悼祖宗之累积兮大命颠而逢忧。
忠良屏远兮谗谀寖昌,神龟在涂兮虺蟒升堂。
紫鸾笯置兮鸩羽飞扬,驺虞潜遁兮豺虎纵横。
江蓠锄割兮钩吻日滋,芳荃不御兮蔓草难图。
比干剖心兮天子佯狂,蒙以正兮大明其伤。
灵修不察兮国以云亡,旧邦维新兮武功以成。
囚奴释辱兮作宾于王,九畴演绎兮大法以彰。
五事钦明兮君道日隆,彝伦攸叙兮庶政其凝。
朝鲜分封兮夷貊化行,传国中山兮蕃子以孙。
庙猊有严兮祀典攸存,岁时奉事兮斯千万年。
这首诗是宋代诗人鲜于侁的《九诵·箕子》,以箕子的视角,描绘了一个动荡的时代背景和个人的忠诚与困境。诗中通过一系列象征和比喻,表达了对忠良被疏远、奸佞得势、国家危殆的忧虑,如“忠良屏远”、“神龟在涂”、“紫鸾笯置”等,展现了社会道德沦丧的景象。
诗人借比干剖心的悲剧,暗示君主的不明智和伪装,同时强调了正直者的蒙冤和国家的衰败:“灵修不察兮国以云亡”。然而,诗中也寄托了希望,即通过改革和新的秩序重建,如“旧邦维新”、“囚奴释辱”,国家得以振兴,法制得以彰显,君王的德行日益提升,国家治理有序。
最后,诗人提到朝鲜的分封和中山的传承,以及祭祀制度的延续,预示着国家的长久稳定和文化的传播:“庙猊有严兮祀典攸存,岁时奉事兮斯千万年。”整体上,《九诵·箕子》是一首寓言性很强的政治讽刺诗,反映了诗人对时代的深刻洞察和对理想政治的追求。
白首归修汗简书,每因囊粟戏侏儒。
不知月给千壶酒,得似莲华博士无。
长莫长于天,大莫大于地。
天地尚有极,自馀安足计。
世态非一朝,人情止于是。
以至立殊功,无非借巨势。
适会在其间,慎勿强生事。
虽严似雪霜,无改如松桂。
方惜久离阔,却喜由道义。
相别二十年,犹能记憔悴。