剑池有逸人，过我谈名理。
自谓出嚣尘，知足更知止。
高标拂烟云，雅志在山水。
既作陶渊明，且慕赤松子。
我方闻绪馀，固已生欢喜。
正欲叩渊源，独恨未暇耳。
忽云桐柏山，此去甚密迩。
拟一往其间，寻真访遗址。
不久便可还，毕此玄妙旨。
一去寂无音，逢人问行李。
人言不复来，征车已西指。
反把游山屐，去踏长安市。
似闻稍留连，尚稽归故里。
未免傍人门，乞怜应忍耻。
纵使得美官，所丧亦多矣。
嗟哉人学仙，如君能有几。
冥鸿合高翔，不谓事乃尔。
徒有懒窝名，却入旋窝里。
始知听空言，未若观素履。
意者天爱君，要君行处是。
虑或成沈迷，败道自此始。
聊复小挠之，欲其全暮齿。
庶发坚固心，永无尘念起。
《寄季元集》【宋·吴芾】剑池有逸人，过我谈名理。自谓出嚣尘，知足更知止。高标拂烟云，雅志在山水。既作陶渊明，且慕赤松子。我方闻绪馀，固已生欢喜。正欲叩渊源，独恨未暇耳。忽云桐柏山，此去甚密迩。拟一往其间，寻真访遗址。不久便可还，毕此玄妙旨。一去寂无音，逢人问行李。人言不复来，征车已西指。反把游山屐，去踏长安市。似闻稍留连，尚稽归故里。未免傍人门，乞怜应忍耻。纵使得美官，所丧亦多矣。嗟哉人学仙，如君能有几。冥鸿合高翔，不谓事乃尔。徒有懒窝名，却入旋窝里。始知听空言，未若观素履。意者天爱君，要君行处是。虑或成沈迷，败道自此始。聊复小挠之，欲其全暮齿。庶发坚固心，永无尘念起。
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这首诗描绘了一位隐逸之人的高洁情操和超脱尘世的生活态度。开篇即以“剑池有逸人”设定了主角色的特立独行，接着透露他与诗人交谈过，并自诩能超然物外、知足常乐。这位隐者志在山水之间，既像陶渊明那般清高，又如赤松子一般追求长生不老。诗中表现了诗人对这位隐者的景仰之情，以及自己也希望能够一探究竟，但碍于时机未至而不得为。
诗的后半部分则转向了对隐者离去后的感慨和自我反省，诗人通过别人的口中得知隐者已然不再回来，这让他感到有些留恋和惆怅。尽管隐者的选择看似超脱，但诗人也意识到了即使是美好的官职，也有其失去的东西。而对于追求长生之道，诗人则持怀疑态度，认为听从空洞的言语不如观察实实在世间。
末尾部分，诗人似乎在劝导这位隐者要警觉于可能陷入的迷茫，并希望他能够保持坚定的心志，不再有尘世的牵挂。整首诗流露出对超然物外者的羡慕，同时也表现了对于现实世界的深刻理解和个人情感的复杂交织。
丹室人间那可寻，嵩丘王屋五云深。
先生结茆在何处，坐令九转成黄金。
芙蓉出鼎秋花吐，曲密房幽夜窗曙。
阳遂光中结坎离，方诸影里交龙虎。
早服还丹变羽翰，弱流东逝任漫漫。
秦皇汉武徒辛苦，骊山茂陵荒草寒。
有时买药春城暮，门掩西林杏千树。
相逢稽首长桑君，与君竹木枝头露。