忠孝吾根柢,功名古绪馀。
月云无染著,镜象本空虚。
不必相同异,何妨小阔疏。
达庵今宦达,味此意何如。
忠孝吾根柢,功名古绪馀。
月云无染著,镜象本空虚。
不必相同异,何妨小阔疏。
达庵今宦达,味此意何如。
这首诗是宋代诗人孙应时所作,名为《送赵仲礼入朝为大理寺簿(其三)》。从诗中可以看出,作者在表达对友人的深厚情谊和美好祝愿。
“忠孝吾根柢”一句,以树根比喻忠孝之德,是坚定不移的根本。这是对赵仲礼品格的肯定,也暗示了诗人对其深信不疑。
“功名古绪馀”,此处则描写的是功名与历史的悠久联系,表明赵仲礼将在仕途上有所建树,其功绩将与古代相媲美。
接下来的两句,“月云无染著,镜象本空虚”是用自然景物来比喻心境。月亮和云彩没有污点,犹如明镜般清澈透明,形容赵仲礼的心性纯净无瑕。
“不必相同异,何妨小阔疏”,这两句表达了即便两人在某些方面有所不同,也无需担忧,因为友情的深厚不受外界干扰。
最后,“达庵今宦达,味此意何如”则是诗人对赵仲礼仕途上的祝福,希望他能够平步青云,并询问他对这番美好祝愿的感受如何。这也体现了诗人对于友人的深切关心和期待。
整首诗通过对比喻和象征手法,表达了诗人对赵仲礼品德与功业的高度评价,以及对其未来仕途的美好祝愿。
咸丰四年黔始乱,播州首祸连群苗。
列郡扰攘自战守,盘江尺水生波涛。
府兵远出连城陷,合围呼啸姎徒骄。
纯皇天章久愈炳,义民岂惑狐鸱妖。
我先大夫陈既仗忠信,青衿白屋皆同袍。
吴公祠下水清沘,百口并命甘一朝。
冲焚罂听贼计尽,凿门而出穷追钞。
民兵五千凭感激,疾如振萚覆其巢。
奢香系颈降道左,济火革面居前茅。
不见援师助空誊,那有馒饷分箪醪。
三城百寨并扫荡,箐谷黯甚湔腥臊。
收其积聚供馆谷,放其牛马还林皋。
俘其子女赦不杀,授之畲田使耕薅。
清酒一钟亦不饮,独取一物深于丁宁短于鼛。
降夷稽首述故事,传自汉相安壮瑶。
呜呼汉相信神武,拜表讨贼先不毛。
岂不知秦川宛洛皆争地,未清堂奥难及郊。
堤官隗搆四郡戴,攻心一语参军教。
范铜为鼓赐酋长,坎地宝护埋山坳。
岁时祀鬼乃敢击,芦笙巫唱纷嗷嘈。
不然战斗合徒众,花鬘赤脚奔相招。
一面足可直百柠,擅一为富擅十为酋豪。
鼓亡苗灭古记语,以威报虐将焉逃。
鬼方冀方远遥遥,致之重烦氇席包。
连弩铜牙虽罕觏,此物犹见天威万古悬云霄。
围径四尺修八寸,四耳无当约其腰。
文螭蟠孥朱鹭翥,细乳三百有二相周遭。
髣髴篆文不可辨,屡烦画肚终牙聱。
土花绀碧沁肌理,雷纹宛转环皋陶。
中心莹滑不留手,恰受二尺槽椎敲。
良辰会客风日美,水面考击呜蒲牢。
如观溪岗跳明月,宰牛呷酒欢相邀。
忽然蛮风捲瘴雨,中有铁马声萧萧。
一击再击转激楚,战场万鬼皆啼嗥。
不用趣战用行酒,铜龙悲愤发长号。
国初诸老始赏咏,黄湄秋谷俱清超。
查氏书堂复继起,徒为玩物争抽毫。
我闻燕然既振旅,仲山宝鼎来归朝。
此诗述德因爱物,子孙永宝当不佻。
藏之宗柘无忘在莒事,亦知乃祖乃父于国宣勤劳。
剖符领郡三十载,不蓄长物甘萧条。
罗施石丑不足载此鼓,祇如薏苡来南交。
圣人有道四夷服,何用大食日本歌金刀。
《铜鼓歌》【清·张之洞】咸丰四年黔始乱,播州首祸连群苗。列郡扰攘自战守,盘江尺水生波涛。府兵远出连城陷,合围呼啸姎徒骄。纯皇天章久愈炳,义民岂惑狐鸱妖。我先大夫陈既仗忠信,青衿白屋皆同袍。吴公祠下水清沘,百口并命甘一朝。冲焚罂听贼计尽,凿门而出穷追钞。民兵五千凭感激,疾如振萚覆其巢。奢香系颈降道左,济火革面居前茅。不见援师助空誊,那有馒饷分箪醪。三城百寨并扫荡,箐谷黯甚湔腥臊。收其积聚供馆谷,放其牛马还林皋。俘其子女赦不杀,授之畲田使耕薅。清酒一钟亦不饮,独取一物深于丁宁短于鼛。降夷稽首述故事,传自汉相安壮瑶。呜呼汉相信神武,拜表讨贼先不毛。岂不知秦川宛洛皆争地,未清堂奥难及郊。堤官隗搆四郡戴,攻心一语参军教。范铜为鼓赐酋长,坎地宝护埋山坳。岁时祀鬼乃敢击,芦笙巫唱纷嗷嘈。不然战斗合徒众,花鬘赤脚奔相招。一面足可直百柠,擅一为富擅十为酋豪。鼓亡苗灭古记语,以威报虐将焉逃。鬼方冀方远遥遥,致之重烦氇席包。连弩铜牙虽罕觏,此物犹见天威万古悬云霄。围径四尺修八寸,四耳无当约其腰。文螭蟠孥朱鹭翥,细乳三百有二相周遭。髣髴篆文不可辨,屡烦画肚终牙聱。土花绀碧沁肌理,雷纹宛转环皋陶。中心莹滑不留手,恰受二尺槽椎敲。良辰会客风日美,水面考击呜蒲牢。如观溪岗跳明月,宰牛呷酒欢相邀。忽然蛮风捲瘴雨,中有铁马声萧萧。一击再击转激楚,战场万鬼皆啼嗥。不用趣战用行酒,铜龙悲愤发长号。国初诸老始赏咏,黄湄秋谷俱清超。查氏书堂复继起,徒为玩物争抽毫。我闻燕然既振旅,仲山宝鼎来归朝。此诗述德因爱物,子孙永宝当不佻。藏之宗柘无忘在莒事,亦知乃祖乃父于国宣勤劳。剖符领郡三十载,不蓄长物甘萧条。罗施石丑不足载此鼓,祇如薏苡来南交。圣人有道四夷服,何用大食日本歌金刀。
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