春风如绿浪,淡荡洛阳柳。
高楼语锦瑟,落花泛绿酒。
何人白鼻騧,蒙茸紫貂袖。
一字或未识,银菟悬两肘。
煌煌贝宫珠,乃落纬萧手。
爰居偶钟鼓,牺牛竟文绣。
终然同一尽,岂复论好丑。
谁知草玄者,穷巷闭白首。
春风如绿浪,淡荡洛阳柳。
高楼语锦瑟,落花泛绿酒。
何人白鼻騧,蒙茸紫貂袖。
一字或未识,银菟悬两肘。
煌煌贝宫珠,乃落纬萧手。
爰居偶钟鼓,牺牛竟文绣。
终然同一尽,岂复论好丑。
谁知草玄者,穷巷闭白首。
这首元代诗人滕斌的《感寓九首(其五)》以细腻的笔触描绘了春日洛阳的景象与人物活动,展现了诗人对世事变迁的感慨。
首句“春风如绿浪”,以“绿浪”比喻春风的生机勃勃,形象地描绘出春天到来时万物复苏的景象。接着“淡荡洛阳柳”,进一步渲染了春意盎然的氛围,洛阳的柳树在春风的吹拂下轻轻摇曳,展现出一种柔和而悠扬的美。
“高楼语锦瑟,落花泛绿酒”,这两句通过对比手法,将高楼上的雅集与自然界的美景相融合,锦瑟的音乐与落花的飘零,绿酒的醇香与春色的浓郁交织在一起,营造出一种既高雅又略带哀愁的意境。
“何人白鼻騧,蒙茸紫貂袖”,描绘了一位骑着白马、穿着紫色貂皮衣的男子,他的形象与周围的春景形成鲜明对比,暗示了人物身份的特殊与孤独。
“一字或未识,银菟悬两肘”,这句话通过夸张的手法,描述了一个人虽然知识浅薄,却依然自得其乐的生活状态,银菟(一种动物)悬于两肘,象征着他对生活的随性与洒脱。
“煌煌贝宫珠,乃落纬萧手”,这里运用了比喻和讽刺的手法,将珍贵的珍珠比作落入普通织女手中的纬萧,寓意着即使是最珍贵的东西也可能被平凡的人所拥有,表达了对社会不公的批判。
“爰居偶钟鼓,牺牛竟文绣”,这两句描绘了贵族宴会上的场景,钟鼓齐鸣,犠牛(祭祀用的牛)身披华丽的文绣,展现了奢华与庄严的气氛。
“终然同一尽,岂复论好丑”,最后两句表达了对人生无常和命运平等的思考,无论地位高低、身份贵贱,最终都将面对生命的终结,不再计较个人的好恶。
“谁知草玄者,穷巷闭白首”,最后一句点明了诗人的身份,他是一位隐居在深巷中的学者,虽然生活简朴,但内心充满智慧与思考,表达了对知识追求者的敬仰与同情。
整体而言,这首诗通过对春日景象、人物活动的描绘,以及对人生哲理的探讨,展现了诗人对美好事物的向往、对社会现象的反思,以及对生命本质的深刻洞察。
雪融檐溜如秋霖,古寺掩关无足音。
诗书废放道眼净,钟鼓杳隔禅房深。
老僧劝坐媒以火,茶鼎静听苍蝇吟。
胸中激梗造澄澈,一念不作千忧沉。
浮生半日未易得,邂逅胜境聊安心。
明日孤帆落何许,岁晚浊醪谁共斟。
藤江合贺江,浮荡苍梧云。
我如老饿鹤,忍饥啄蛮尘。
二更客入户,月黑雨翻盆。
坐久始惊省,两翁非昔人。
一别二十年,家国忍复论。
岂知半暗眼,再见忠宣孙。
君负济世美,实识治乱根。
宁同二三子,但粥父祖名。
心岂燕丘壑,屡召终逡巡。
新年愤忠极,决意去脩门。
龙鬼亦妒贤,翻舟使回奔。
呜呼天下事,敢笑不敢言。
师尹实令弟,高义横乾坤。
政坐才卓荦,亦使身奇屯。
人说龚州居,胜事专江村。
未赴结社约,长耿怀友心。
君归兄弟语,况我应殷勤。
二子岂隐者,中兴要甫申。
勉哉赤松子,善事黄中君。
我欲北渡岭,江西老耕耘。
子房但强饭,勿道绮与园。
《晋康逢师厚》【宋·吕本中】藤江合贺江,浮荡苍梧云。我如老饿鹤,忍饥啄蛮尘。二更客入户,月黑雨翻盆。坐久始惊省,两翁非昔人。一别二十年,家国忍复论。岂知半暗眼,再见忠宣孙。君负济世美,实识治乱根。宁同二三子,但粥父祖名。心岂燕丘壑,屡召终逡巡。新年愤忠极,决意去脩门。龙鬼亦妒贤,翻舟使回奔。呜呼天下事,敢笑不敢言。师尹实令弟,高义横乾坤。政坐才卓荦,亦使身奇屯。人说龚州居,胜事专江村。未赴结社约,长耿怀友心。君归兄弟语,况我应殷勤。二子岂隐者,中兴要甫申。勉哉赤松子,善事黄中君。我欲北渡岭,江西老耕耘。子房但强饭,勿道绮与园。
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