舸屋亲劳柱史登，履痕新破石苔层。
疏帘不为看山捲，曲几还留听雨凭。
左传癖成怜晋客，右军书在感唐僧。
停杯剧论怀千古，坐对流云思转凝。
《八月四日定斋侍御过我小轩索观古刻左传及圣教序诸帖留咏次韵荅之》全文
- 鉴赏
这首诗由明代诗人边贡所作，名为《八月四日定斋侍御过我小轩索观古刻左传及圣教序诸帖留咏次韵答之》。诗中描绘了友人来访的情景，以及主人对于古籍与书法的热爱。
首联“舸屋亲劳柱史登，履痕新破石苔层”以生动的笔触描绘了友人来访时的情景。舸屋，即船屋，这里比喻友人的到来如同船只登陆，带来了新的气息。柱史，古代官职名，这里借指友人。履痕新破石苔层，则形象地描绘了友人踏过石板路时留下的足迹，仿佛在石板上留下了新的痕迹，象征着友情的加深和交流的开始。
颔联“疏帘不为看山捲，曲几还留听雨凭”进一步展现了主人对于自然美景的欣赏与内心的宁静。疏帘，轻薄的窗帘，暗示主人并未因外界的美景而轻易卷起，而是选择静心欣赏。曲几，弯曲的桌子，这里用来形容主人在雨天里静坐，倾听雨声的情景。这两句诗通过细腻的描写，传达出主人内心世界的平和与对自然的亲近。
颈联“左传癖成怜晋客，右军书在感唐僧”表达了主人对于古籍与书法的深厚兴趣。左传，即《春秋左氏传》，是中国古代重要的历史文献之一；晋客，指的是来自晋朝的客人，这里泛指古代的文化传承者。右军书，指王羲之的书法作品，王羲之是东晋时期的著名书法家；唐僧，这里可能是指唐代的佛教文化。这两句诗通过提及古代的文学与艺术，展现了主人对于传统文化的热爱与敬仰。
尾联“停杯剧论怀千古，坐对流云思转凝”收束全诗，表达了主人与友人在交谈中回顾历史、思考未来的场景。停杯剧论，意为在热烈的讨论中暂时放下酒杯，体现了深沉的对话氛围。坐对流云，坐在那里面对流动的云彩，象征着思绪的飘逸与深远。思转凝，思绪逐渐凝聚，暗示着在交流中产生了深刻的理解与共鸣。
整体而言，这首诗通过细腻的描绘与丰富的意象，展现了主人与友人之间深厚的情感交流，以及对于传统文化的热爱与敬仰。
- 作者介绍
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边贡
边贡（公元1476--1532年）字廷实，因家居华泉附近，道号华泉子，历城（今山东济南市）人。明代著名诗人、文学家。弘治九年（1496）丙辰科进士，官至太常丞。边贡以诗著称于弘治、正德年间，与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相，合称为明代文学“前七子”。朝代：明 籍贯：历城（今山东济南市） 生辰：1476 ～1532
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