城南老槐多阅人，未料世事日日新。
精庐幸免兵火烬，其奈时尚憎陈因。
佛移僧逐换青垩，榜书楹句摧为薪。
昨闻代者又殊好，趣撤墙屋重经纶。
我来避嚣值喧閧，匝地瓦砾天灰尘。
落成突兀定何许，不惜一掷千万缗。
为槐装点失槐养，何爱争此荒寒滨？
半聋诗人昔居此，楼外方沼饶游鳞。
魂归绕槐或三叹，古意灭没从谁陈？
《访旧七首·其四龙树寺槐》全文
- 鉴赏
这首诗由清代末年到近现代初的文人陈宝琛所作，名为《访旧七首（其四）龙树寺槐》。诗中描绘了对城市变迁的感慨，以及对传统文化与自然景观被现代建设所取代的忧虑。
首句“城南老槐多阅人，未料世事日日新”以“老槐”象征着历史的见证者，而“世事日日新”则反映了社会的快速发展和变化。接下来，“精庐幸免兵火烬，其奈时尚憎陈因”表达了对战争破坏的惋惜，同时也暗示了对传统价值观念在现代社会中的失落感。
“佛移僧逐换青垩，榜书楹句摧为薪”描述了佛教寺庙在现代化进程中的遭遇，佛像被挪动，僧侣被迫离开，原本庄严的壁画和书法作品被拆毁，用于其他用途。这反映了传统文化在快速发展的社会中面临的挑战。
“昨闻代者又殊好，趣撤墙屋重经纶”表明新的管理者有着不同的喜好，他们急于拆除旧建筑，进行大规模的重建。这体现了社会变革中对传统与现代的抉择。
“我来避嚣值喧閧，匝地瓦砾天灰尘”描绘了作者来访时的场景，满地的瓦砾和尘土象征着城市改造的混乱和破坏。
“落成突兀定何许，不惜一掷千万缗”表达了对新建建筑突然崛起的惊讶，以及对高昂成本的感叹，暗示了现代化进程中对经济资源的巨大消耗。
“为槐装点失槐养，何爱争此荒寒滨？”表达了对老槐树命运的同情，它被装饰却失去了原有的生长环境，表达了对传统文化与自然景观被现代建设所取代的忧虑。
“半聋诗人昔居此，楼外方沼饶游鳞。魂归绕槐或三叹，古意灭没从谁陈？”最后两句通过回忆往昔，表达了对过去美好时光的怀念，以及对传统文化逐渐消失的无奈和哀伤。
整首诗通过对比和隐喻，深刻地反映了作者对社会变迁、文化保护与经济发展之间矛盾的思考，以及对传统文化价值的珍视和忧虑。
- 作者介绍
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陈宝琛
陈宝琛（1848—1935年），字伯潜，号弢庵、陶庵、听水老人。汉族，福建闽县（今福州市）螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙，晚清大臣，学者，官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣，为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事，遭部议连降九级，从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间，热心家乡教育事业。宣统元年（1909年），复调京充礼学馆总裁，辛亥革命后仍为溥仪之师，1935年卒于京寓，得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。朝代：清
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