仙翁犹在时，坛上何设施。
仙翁一去后，梦草空离离。
下士固大笑，言者多不知。
嗟嗟天壤内，共是枯鱼池。
《和苏著作麻姑十咏·其十葛仙坛》全文
- 翻译
- 仙翁还在的时候，道坛上都布置了些什么呢？
仙翁一旦离去，梦境中的草木显得空荡荡的。
凡夫俗子自然会嘲笑，说话的人大多不明白。
哎呀，这天地之间，都是如同干涸鱼塘般的境况啊。
- 注释
- 仙翁：指修道的长者或有道之人。
坛上：道坛或者修行场所。
设施：布置或安排。
去后：离开之后。
梦草：象征虚幻或梦境中的事物。
离离：形容空旷、稀疏。
下士：地位较低或见识浅薄的人。
大笑：嘲笑，讽刺。
言者：说话的人。
天壤：天地，比喻世间万物。
共是：都是。
枯鱼池：比喻荒凉、无生气的环境。
- 鉴赏
此诗描绘了一种对逝去时光的怀念与现实的无奈。"仙翁犹在时，坛上何设施"两句表达了当仙翁（可能指某位修道之人）还在世时，对于葛仙坛上的各种仪式活动都非常关心和重视。而"仙翁一去后，梦草空离离"则描写了仙翁离开之后，那些曾经的场景如同梦中之草，变得虚幻且孤寂。
接下来的"下士固大笑，言者多不知"表明了社会上那些浅薄的人对此事可能只会嘲笑，不了解其中深意。而最后两句"嗟嗟天壤内，共是枯鱼池"则用了生动的比喻，将世间万象比作干涸的池塘中无水的鱼，形容了一种生命力已失去活力的凄凉景象。
诗人通过这种对比手法，表达了对逝去美好时光的怀念和对现实世界冷漠与荒芜的感慨。
- 作者介绍
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李觏
李觏(1009—1059)，字泰伯，号盱江先生，是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家，他生当北宋中期“积贫积弱”之世，虽出身寒微，但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述，以求康国济民。他俊辩能文，举茂才异等不中，讲学自给，来学者常数十百人。李觏博学通识，尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，推理经义，成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。为纪念李觏，资溪县建有泰伯公园，塑有李觏雕像，李觏纪念馆正在建设之中。朝代：宋 字：泰伯 号：盱江先生 籍贯：来学者常数十百 生辰：1009—1059
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