诗律无寒□邺州，家风洗耳□□侯。
□传以酒为真印，万法惟梅不共流。
幸免五经嘲笥腹，可无百尺进竿头。
从来此道飘零甚，戎索惟凭疆以周。
《次周尚书八首·其七》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人许月卿的作品，名为《次周尚书八首（其七）》。从内容来看，诗人通过对自然景象的描绘和借古喻今的手法，表达了自己对于个人品德修养与社会责任感的思考。
"诗律无寒□邺州，家风洗耳□□侯。"
这里，"诗律"指的是诗歌的韵律和节奏，"无寒"可能是形容诗境的平和而不冷淡。"□邺州"中缺少一个字，通常此处填写地名，但由于信息不完整，我们无法确定具体的地名。"家风洗耳"指的是家教如清泉洗净耳目，而后文"□□侯"同样因为缺失字而难以解读。
"□传以酒为真印，万法惟梅不共流。"
这里的"传"可能是指代代相传的规矩或故事，而"以酒为真印"则是一个富有诗意的比喻，表达了某种纯粹和真挚的情感或信念。"万法惟梅不共流"中，"万法"可能指的是世间一切道理或规律，而"梅"在这里象征着高洁和独立，不随波逐流。
"幸免五经嘲笥腹，可无百尺进竿头。"
"五经"是儒家经典中的五部基本著作，代表了传统的道德和文化规范。"幸免"表达了一种解脱或超越的感受，而后文"可无百尺进竿头"则是在比喻中探讨个人修养与成就之间的关系。
"从来此道飘零甚，戎索惟凭疆以周。"
这里"此道"可能指的是诗人所走的人生道路或精神追求，而"飘零"则形容这种道路上的艰难和孤独。"戎索"是一种边防的设施，而"惟凭疆以周"表达了对边疆稳固与国家安全的关注。
总体来看，这首诗通过丰富的意象和深邃的思考，展现了诗人内心世界的丰富与复杂，以及对于个人修养、文化传承与社会责任之间微妙关系的探索。
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