阮生存咏怀，美彼曜朱堂。
一荣不复枯，五色异众芳。
众芳发朝露，俄以敛夕阳。
丹茎起瓦砾，又匪媚栋梁。
此禀由至和，君子要有常。
《读吴季野芝草篇》全文
- 拼音版原文全文
读 吴 季 野 芝 草 篇 宋 /梅 尧 臣 阮 生 存 咏 怀 ，美 彼 曜 朱 堂 。一 荣 不 复 枯 ，五 色 异 众 芳 。众 芳 发 朝 露 ，俄 以 歛 夕 阳 。丹 茎 起 瓦 砾 ，又 匪 媚 栋 梁 。此 禀 由 至 和 ，君 子 要 有 堂 。
- 注释
- 阮生：诗人阮生。
咏怀：表达情感。
美彼：赞美那。
曜朱堂：辉煌的朱红色殿堂。
一荣：一旦盛开。
不复枯：永不凋零。
五色：色彩斑斓。
众芳：众多花朵。
发：绽放。
朝露：早晨露水。
俄以：不久。
敛夕阳：收敛于夕阳。
丹茎：红茎。
瓦砾：废墟。
匪媚：并不讨好。
栋梁：屋梁。
此禀：这种特性。
至和：最深的和谐。
君子：君子。
有常：恒常的原则。
- 翻译
- 阮生存写下这首诗，赞美那辉煌的朱红色殿堂。
一旦盛开永不凋零，它色彩斑斓超越群芳。
众多花朵在早晨露水中绽放，不久又在夕阳下收敛。
红茎从废墟中生长，却并不讨好屋梁。
这特性源于最深的和谐，君子的行为应有恒常的原则。
- 鉴赏
梅尧臣的《读吴季野芝草篇》是一首对吴季野所写的芝草诗的读后感，通过对吴诗中芝草形象的解读，诗人寓言式地表达了对高尚品格的赞美。首句“阮生存咏怀，美彼曜朱堂”，借阮生赞美芝草的光彩，如同照亮华丽的厅堂，寓意其品质出众。接下来，“一荣不复枯，五色异众芳”强调芝草的持久生命力和独特的色彩，象征着坚韧与多元。
“众芳发朝露，俄以敛夕阳”描绘了芝草在早晨绽放，傍晚收敛的景象，暗示其顺应自然，不求显赫但有节律的生活态度。“丹茎起瓦砾，又匪媚栋梁”进一步赞美芝草虽生于平凡之处，却不愿依附权贵，保持独立自尊的精神。
最后两句“此禀由至和，君子要有常”，点明芝草的品质源于内在的和谐，君子应以此为榜样，坚守常道，保持一贯的道德操守。整首诗通过芝草的意象，寄寓了对高尚人格的追求和对君子品德的崇尚。
- 作者介绍
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梅尧臣
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。朝代：宋 籍贯：宣州宣城（今属安徽） 生辰：1002～1060
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