白鹇亦作诸侯客，朱萼堪为处子师。
张仲频来因孝友，徐襄长在更容仪。
无为岂敢言黄老，有位须教诵素丝。
介福喜从王母受，堂前同庆月华迟。
《授经耿参藩署中值其生辰诗以为寿》全文
- 鉴赏
这首诗以“白鹇”和“朱萼”开篇，运用了象征手法，将白鹇比作诸侯之客，朱萼则比喻为处子之师，巧妙地营造出一种尊贵与优雅的氛围。接着，“张仲频来因孝友，徐襄长在更容仪”两句，通过具体人物的典故，进一步深化了主题，强调了孝顺与友情的重要性，同时也暗示了人物的风度与修养。
“无为岂敢言黄老，有位须教诵素丝”两句，表达了对道家思想的尊重，同时也强调了在特定职位上应遵循的道德规范和礼仪。最后，“介福喜从王母受，堂前同庆月华迟”两句，以神话传说中的王母赐福，以及共同庆祝月光的延缓，寓意着对耿参藩的祝福与敬意，同时也体现了对美好生活的向往和追求。
整体而言，这首诗不仅展现了作者对传统价值观的深刻理解，也体现了对朋友的真挚祝福，语言典雅，寓意深远，是一首富有哲理性和艺术性的佳作。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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