四至长沙熟物情，留题胜处记吾曾。
三生会是湖湘客，一钵浑如云水僧。
赢得身轻閒有味，尽从人笑老无能。
如君应饱田园乐，犹道啼饥有怨憎。
《次韵答公美二首·其二》全文
- 注释
- 四至：在长沙的经历。
熟物情：熟悉当地风土人情。
留题：留下题诗。
胜处：风景优美之处。
三生：指前世今生。
湖湘客：湖湘地区的常客。
一钵：一只钵盂，象征僧侣的生活。
云水僧：云游四方的僧侣。
赢得：得到。
身轻：身体轻松。
尽从：都源于。
人笑：人们的嘲笑。
老无能：年老无能。
田园乐：田园生活的乐趣。
啼饥：饥饿时的啼哭。
有怨憎：有抱怨和厌恶。
- 翻译
- 我曾在长沙熟悉了各种事物，留下题诗记录我曾经的足迹。
或许我前世今生都是湖湘之地的游子，像一个云游四方的僧侣，只带着一只钵盂。
如今我身体轻松，生活悠闲，人们却笑我老而无能。
像你这样的人，应该享受田园的乐趣，但仍有人会因饥饿而抱怨和厌恶。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期诗人邓深所作，名为《次韵答公美二首（其二）》。诗中充满了对生活的淡泊与豁达，以及对友人的深厚情谊。
"四至长沙熟物情，留题胜处记吾曾。"
这两句表达了诗人对于长沙一带风景的熟悉和喜爱，通过在美好的地方留下诗句来纪念自己曾经到过那里。
"三生会是湖湘客，一钵浑如云水僧。"
这里借用了“三生”之意，表达了诗人与长沙之间不仅仅是现世的缘分，而是一种跨越多个生命周期的情感纽带。同时，将自己比作一位身披云霞、如同水中之僧一般的人物形象，体现了一种超脱尘世的精神境界。
"赢得身轻閒有味，尽从人笑老无能。"
诗人通过“赢得身轻”来表达一种精神上的解脱和自由，而“閒有味”则是对这种生活状态的享受和欣赏。最后，“尽从人笑老无能”则显示了诗人对于世俗之见的超然态度，认为自己的选择虽然被别人视为无能，但自己却乐在其中。
"如君应饱田园乐，犹道啼饥有怨憎。"
这一句是对友人的劝勉和期望，希望朋友也能够像诗人一样，享受田园生活的乐趣。尽管外界可能会说他们俩都已经老了，且有些不满和抱怨，但诗人却希望朋友不要因此而感到饥饿或是怨恨。
整首诗流露出诗人的豁达情怀和对自然美景的深切感悟，以及与友人的深厚情谊。通过对生活的淡泊看待，诗人展现了一种超脱世俗、自在享受田园生活的高尚境界。
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