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《武夷风月代券付洪子歌》全文
明 / 湛若水   形式: 古风

武夷风月与人同,光霁之体无彼我、无终穷。

宇宙充塞,流行大通。

风月阅人知多少,人不见风月之始终。

尧舜亦在光被中,回视浮云点太空。

千古此明月,万古此清风。风来无迹,月去无踪。

口不可授神可融,回也卓尔末由从。

武夷风月匪衣钵,以付洪子得其宗。

得之衣钵亦无有,老拳槌碎还穹窿。

辛丑夏四月三日,甘泉居士湛若水书于胥江舟中。

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鉴赏

这首诗是明代学者湛若水所作的《武夷风月代券付洪子歌》,通过对武夷山风月的描绘,表达了对自然与人的关系的独特见解。诗人认为,武夷的风月如同天地间永恒的真理,超越了个体和时间的限制,是宇宙流转中的大通之道。风月见证了无数人的存在,而人们却无法完全把握其起始与终结。诗人以尧舜为例,说明即使是圣贤也在这种光华普照之中,而风月本身则如浮云般淡然,无迹可寻。

湛若水强调,武夷风月并非可以传授的实物或知识,而是精神上的领悟,通过“衣钵”象征性地传递给洪子,希望他能真正理解和继承这种境界。然而,即使得到了这个“衣钵”,最终也要回归到空灵无物的本源,即“老拳槌碎还穹窿”。诗的结尾,诗人记下了创作的时间和地点——辛丑夏四月三日,在胥江舟中,展现了他深沉的哲思和随性的文人情怀。

作者介绍
湛若水

湛若水
朝代:明   字:元明   号:甘泉   籍贯:广东增城   生辰:1466—1560

(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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