种木当培根，疏流必深源。
尝闻活万夫，报在子与孙。
只今父子懿，同拱羲皇尊。
文方班马富，业与皋夔伦。
奕奕两貂蝉，煌煌一朱门。
圣道家所传，兰树俱有闻。
韦氏守一经，事业不足论。
金张誇富贵，盛德无遗芬。
父师固难量，有功在元元。
为公祝遐寿，千载同风云。
《时宰生日诗五首·其四》全文
- 鉴赏
这首诗以“时宰生日诗五首（其四）”为题，由宋代诗人周紫芝创作。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，表达了对时宰（即当时的宰相或高官）长寿和功绩的赞美。
首句“种木当培根，疏流必深源”，以种植树木和疏导水流为喻，强调根基的重要性，只有稳固的根基才能培养出茁壮的树木，源头清澈才能使水流顺畅。这不仅是自然界的规律，也寓意着治理国家和社会需要从根本做起，重视基础建设。
接着，“尝闻活万夫，报在子与孙”，进一步阐述了功绩的深远影响，即使是在遥远的未来，也能惠及子孙后代。这里“活万夫”既可理解为拯救万人于水火之中，也可象征着对社会的巨大贡献，其影响超越了个人的生命，延续到后世。
“只今父子懿，同拱羲皇尊”，表达了对时宰及其家族的尊敬之情，将他们比作古代帝王，强调了他们的地位和影响力。同时，“懿”字在这里表示美德和高尚，暗示时宰不仅在政治上有所建树，更在道德品质上达到了崇高的境界。
“文方班马富，业与皋夔伦”，将时宰的文治武功与历史上的杰出人物班超、马援以及传说中的贤臣皋陶、夔相比，赞扬其在文化、军事、政治等方面都有卓越的成就，与古代的贤能之士并驾齐驱。
“奕奕两貂蝉，煌煌一朱门”，通过描绘时宰的仪容和府邸的辉煌，展现了其显赫的地位和威严的形象。其中，“两貂蝉”是古代官员的标志，象征着权力和荣耀；“一朱门”则代表了豪华的住宅，暗示时宰家族的富贵与尊荣。
最后，“圣道家所传，兰树俱有闻”，强调了时宰遵循圣人之道，其事迹和品德如同兰花一样，广为人知，深受敬仰。这里的“圣道”指的是儒家的道德准则和治国理念，而“兰树”则是高洁品格的象征。
“韦氏守一经，事业不足论”，提到了另一个历史人物韦玄成，他坚守儒家经典，虽然在具体政绩上可能不如时宰，但其对传统文化的传承同样值得尊敬。
“金张誇富贵，盛德无遗芬”，对比了历史上金日磾、张安世两家的奢华生活，指出真正的伟大在于品德而非物质财富，时宰的盛德如同芳香，永远流传。
“父师固难量，有功在元元”，总结了时宰作为父亲和老师的影响力，强调其对人民的贡献难以估量，体现了其在社会层面的深远影响。
整首诗通过对时宰及其家族的赞美，不仅表达了对其个人成就的肯定，也体现了对道德品质、家族传承、社会责任等方面的深刻思考，是一首富有哲理和情感的佳作。
- 作者介绍
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周紫芝
周紫芝（1082-1155年），字少隐，号竹坡居士，宣城（今安徽宣城市）人，南宋文学家。宋高宗绍兴十二年，中进士。十五年，为礼、兵部架阁文字。十七年（1147），为右迪功郎敕令所删定官，历任枢密院编修官、右司员外郎。二十一年（1151），出知兴国军（治今湖北阳新），后退隐庐山。交游人物主要有李之仪、吕好问、吕本中、葛立方以及秦桧等，曾向秦桧父子献谀诗。约卒于绍兴末年。朝代：宋 字：少隐 号：竹坡居士 籍贯：宣城（今安徽宣州市） 生辰：1082-1155
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