一法若有,山河大地平沈。
万法若无,森罗万像显焕。
旧岁今宵去,去去实不去。
新年明日来,来来实不来。一法万法,新年旧年。
大地全收,千差一举。绝去来,没回互。
回时更相涉,不尔依位住。
一法若有,山河大地平沈。
万法若无,森罗万像显焕。
旧岁今宵去,去去实不去。
新年明日来,来来实不来。一法万法,新年旧年。
大地全收,千差一举。绝去来,没回互。
回时更相涉,不尔依位住。
这首诗以禅宗的思维为底蕴,通过“一法”与“万法”的对比,以及对“新年”与“旧年”的探讨,展现了佛法中关于存在与非存在的深刻哲理。
“一法若有,山河大地平沈”,这句话运用了比喻的手法,将“一法”比作某种根本的存在或原则,一旦这种存在被认识到,仿佛整个世界都被统一和简化了,一切纷繁复杂的景象都归于平静。这里体现了禅宗中追求的“见性成佛”,即通过深入洞察,达到心灵的纯净与和谐。
“万法若无,森罗万像显焕”,与上句形成对比,强调了“万法”即宇宙间的一切现象都是相对的、变化的。在没有根本存在作为参照的情况下,这些现象虽然丰富多样,却也显得更加鲜明和生动。这反映了禅宗对于万物皆空、一切现象都是因缘和合的观念。
接下来,“旧岁今宵去,去去实不去。新年明日来,来来实不来”,通过时间的循环,表达了事物的生灭变化是永恒的真理。旧年的离去并不意味着彻底消失,而新年的到来也不代表全新的开始,因为一切都是连续的、循环的。这种思想体现了禅宗中的“无常观”,即世间万物都在不断变化之中,没有永恒不变的事物。
最后,“一法万法,新年旧年。大地全收,千差一举。绝去来,没回互。回时更相涉,不尔依位住”,总结了前文的思考,强调了佛法中对于存在与非存在、变化与不变的辩证理解。一法与万法、新年与旧年、大地与千差,都在揭示着佛法中关于宇宙本质的深邃思考。绝去来、没回互,意味着超越了时间的线性概念,进入了一种更为广阔、深邃的时空观。回时更相涉,则是在强调事物之间的相互关联,即使在看似对立的概念中,也存在着内在的联系和融合。
整体而言,这首诗通过精妙的语言和深刻的哲理,展现了禅宗思想中对于宇宙、存在、时间和变化的独到见解,引导读者在日常生活的细微之处,体悟佛法的智慧与真理。
晚陌息鸣镳,秋城起严柝。
登堂欣有会,顾座叹无乐。
豪宾奉觞寿,壮士掉箾作。
韵生飙拂镡,文缀星辉锷。
拭土色才动,映火光转烁。
寒泻走涧泉,明悬溜檐泽。
徒誇刀莹膏,漫诧匕淬药。
腥疑人血乾,威摄鬼踪铄。
雄闻庄子说,醉想王郎斫。
联翩倏鸿鶱,奋迅仍雀跃。
来如龙出渊,去若蛇赴壑。
疾惊雷破山,怒讶风捲漠。
初驰帆纵张,忽注弩弛彍。
阴阳变开阖,潮汐随进却。
高步赴节同,奇形分状各。
斜回象翼蔽,曲踊肖拿攫。
歘惊西方帝,凛怖东海若。
屋翻影纷纶,地殷势挥霍。
乱思突骑奔,低见饥隼掠。
旁分万矢断,前拉千枪拓。
出堪却齐坛,立可当蜀阁。
泽闻蛇妪啼,路遇猿翁搏。
斩关豁然判,击柱铿尔著。
陆疑涛涌床,宵骇虹闯幕。
警栖已翻翻,坠槁俄索索。
颠旭曾悟书,侠轲记争博。
目花匪酒湎,肤粟似裘薄。
忠义气尽张,奸邪胆俱落。
不从玉玦计,欲定铜台约。
未数大娘强,终胜处女弱。
季路袖手钦,裴旻汗颜怍。
疾视谁敢当,不成我惭学。
勇夫怒生瘿,恐仆战成疟。
功收刺虎奇,志感闻鸡恶。
暂停月徘徊,既罢天寂寞。
崆峒讵必倚,氛祲行可廓。
馘妖正思今,断佞犹慕昨。
会合固有期,死生良欲托。
宁忧武库灾,但俟凶门凿。
慷慨忽悲歌,淋漓且酣酌。
《舞剑联句》【明·高启】晚陌息鸣镳,秋城起严柝。登堂欣有会,顾座叹无乐。豪宾奉觞寿,壮士掉箾作。韵生飙拂镡,文缀星辉锷。拭土色才动,映火光转烁。寒泻走涧泉,明悬溜檐泽。徒誇刀莹膏,漫诧匕淬药。腥疑人血乾,威摄鬼踪铄。雄闻庄子说,醉想王郎斫。联翩倏鸿鶱,奋迅仍雀跃。来如龙出渊,去若蛇赴壑。疾惊雷破山,怒讶风捲漠。初驰帆纵张,忽注弩弛彍。阴阳变开阖,潮汐随进却。高步赴节同,奇形分状各。斜回象翼蔽,曲踊肖拿攫。歘惊西方帝,凛怖东海若。屋翻影纷纶,地殷势挥霍。乱思突骑奔,低见饥隼掠。旁分万矢断,前拉千枪拓。出堪却齐坛,立可当蜀阁。泽闻蛇妪啼,路遇猿翁搏。斩关豁然判,击柱铿尔著。陆疑涛涌床,宵骇虹闯幕。警栖已翻翻,坠槁俄索索。颠旭曾悟书,侠轲记争博。目花匪酒湎,肤粟似裘薄。忠义气尽张,奸邪胆俱落。不从玉玦计,欲定铜台约。未数大娘强,终胜处女弱。季路袖手钦,裴旻汗颜怍。疾视谁敢当,不成我惭学。勇夫怒生瘿,恐仆战成疟。功收刺虎奇,志感闻鸡恶。暂停月徘徊,既罢天寂寞。崆峒讵必倚,氛祲行可廓。馘妖正思今,断佞犹慕昨。会合固有期,死生良欲托。宁忧武库灾,但俟凶门凿。慷慨忽悲歌,淋漓且酣酌。
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