一气混沦生复生，有形有心即有情。
共见利欲饮食事，各有爪牙头角争。
争时怒发霹雳火，险处直在嵌岩坑。
人伪相加有馀怨，天真丧尽无纯诚。
徒自取先用极力，谁知所得皆空名。
少微处士松柏寒，蓬莱真人冰玉清。
山是心兮海为腹，阳为神兮阴为精。
渴饮灵泉水，饥食玉树枝。
白虎化坎青龙离，锁禁奼女关婴儿。
楼台十二红玻璃，木公金母相东西。
纯铅真汞星光辉，乌升兔降无年期。
停颜却老只如此，哀哉世人迷不迷。
《赠陈守道》全文
- 拼音版原文全文
赠 陈 守 道 宋 /苏 轼 一 气 混 沦 生 复 生 ，有 形 有 心 即 有 情 。共 见 利 欲 饮 食 事 ，各 有 爪 牙 头 角 争 。争 时 怒 发 霹 雳 火 ，险 处 直 在 嵌 岩 坑 。人 伪 相 加 有 余 怨 ，天 真 丧 尽 无 纯 诚 。徒 自 取 先 用 极 力 ，谁 知 所 得 皆 空 名 。少 微 处 士 松 柏 寒 ，蓬 莱 真 人 冰 玉 清 。山 是 心 兮 海 为 腹 ，阳 为 神 兮 阴 为 精 。渴 饮 灵 泉 水 ，饥 食 玉 树 枝 。白 虎 化 坎 青 龙 离 ，锁 禁 奼 女 关 婴 儿 。楼 台 十 二 红 玻 璃 ，木 公 金 母 相 东 西 。纯 铅 真 汞 星 光 辉 ，乌 升 兔 降 无 年 期 。停 颜 却 老 只 如 此 ，哀 哉 世 人 迷 不 迷 。
- 注释
- 有形有心：指有物质形态和情感意识。
利欲：贪婪和欲望。
饮食事：日常生活中的基本需求。
爪牙头角：比喻竞争中的手段和优势。
怒发：愤怒到头发直竖。
霹雳火：形容怒火炽烈。
嵌岩坑：险峻的深坑。
人伪：人的虚伪。
天真：纯真。
纯诚：真诚无伪。
空名：没有实际价值的名声。
少微处士：地位不高但有德行的人。
松柏寒：象征坚韧和高洁。
蓬莱真人：传说中的仙人。
阳为神兮阴为精：阴阳理论中的概念，阳代表光明、生命，阴代表暗淡、物质。
灵泉：传说中的神泉。
白虎化坎：象征深渊或困难。
青龙离：象征光明或希望。
锁禁：束缚。
红玻璃：形容华丽的装饰。
木公金母：道教中的天地二神。
纯铅真汞：炼丹术中的术语，代表金属元素。
星光辉：光芒闪烁。
乌升兔降：日月交替。
无年期：永恒不断。
停颜却老：停止衰老。
世人迷不迷：世人是否迷失。
- 翻译
- 浑然一体中诞生再重生，有了形状和心灵就有了情感。
共同面对利益欲望和饮食之事，各自显露锋芒争夺不止。
争斗时怒气冲天如雷火，危险之地直面深坑险恶。
人的虚伪相互叠加，积怨颇深；纯真丧失，只剩虚假。
徒然用力争取，却不知所得只是空洞的名声。
少微隐士身处松柏之寒，蓬莱仙人如冰玉般清冷。
山象征内心，海代表胸怀，阳象征精神，阴象征本质。
口渴饮灵泉之水，饥饿食玉树之果。
白虎对应深渊，青龙象征光明，束缚少女与婴儿。
楼阁台榭十二座，以红玻璃装饰，木公金母分立东西。
纯铅与真汞闪耀光芒，乌鸦升天，兔子降落，永无止息。
停止衰老的方法仅此而已，可悲的是世人迷失其中不知醒悟。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期的文学巨匠苏轼所作，名为《赠陈守道》。诗中融合了哲学思想和对人生世态的深刻洞察，语言雄辩而富有哲理。
"一气混沦生复生，有形有心即有情。共见利欲饮食事，各有爪牙头角争。" 这几句描绘了世界万物由混沌之气生成，具有形态和意识的存在便会产生情感，众生共同追求利益和满足基本需求，却又在竞争中彼此为敌。
"争时怒发霹雳火，险处直在嵌岩坑。人伪相加有馀怨，天真丧尽无纯诚。" 这段诗抒写了竞争激烈时的情景，如同天降雷霆，危机四伏，而人与人之间的假象和积怨使得纯真的本性彻底丧失。
"徒自取先用极力，谁知所得皆空名。少微处士松柏寒，蓬莱真人冰玉清。山是心兮海为腹，阳为神兮阴为精。渴饮灵泉水，饥食玉树枝。" 诗中批评了人们盲目追求虚名，而忽略了内在的修养和真正的精神追求。同时，也描绘了一种超脱世俗、与自然合一的理想境界。
"白虎化坎青龙离，锁禁奼女关婴儿。楼台十二红玻璃，木公金母相东西。纯铅真汞星光辉，乌升兔降无年期。停颜却老只如此，哀哉世人迷不迷。" 最后几句诗则运用了道家思想和神话象征，表达了一种超越世俗、回归自然的哲学思考，同时也对世人迷失本真的状况表示了惋惜。
整首诗通过对世间万象的描绘，以及对生命真谛的探讨，展现了作者深邃的思想和高超的艺术造诣。
- 作者介绍
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苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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