长江古寺数声钟，催起船头白发翁。
初日渐高群象外，轻烟不尽乱流中。
微吟自拾沿流叶，清啸遥迎破衲风。
秋色重重山又水，不知何处息征篷。
《晓发长江寺》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了清晨从长江古寺出发的场景，充满了宁静与深邃的意境。
首句“长江古寺数声钟”，以“数声钟”点出时间之早，古寺之静，为全诗定下了一种悠远而肃穆的基调。接着“催起船头白发翁”，通过“白发翁”的形象，不仅展现了人物的年迈，也暗示了岁月的流逝和人生的沧桑。
“初日渐高群象外”，随着太阳逐渐升高，诗人将视线投向远方，群象之外的世界，既是对自然景色的描绘，也是对广阔世界的想象，体现了诗人开阔的胸襟和对未知的好奇。
“轻烟不尽乱流中”，轻烟在江面上缭绕不散，与江水的流动交织在一起，营造出一种朦胧而神秘的氛围，同时也象征着生活的不确定性与变化。
“微吟自拾沿流叶，清啸遥迎破衲风”，诗人独自吟唱，拾起随水流来的落叶，清啸声在远处回荡，迎接破旧僧衣上的微风。这一细节不仅表现了诗人的孤独与超脱，也体现了他对自然界的亲近和内心的平静。
最后，“秋色重重山又水，不知何处息征篷”，秋天的景色层层叠叠，山与水相互映衬，诗人不知道自己的征篷将在何处停泊。这不仅是对旅途的不确定性的感慨，也是对人生旅程的思考，表达了诗人对未来的期待与迷茫。
整首诗通过对清晨长江古寺出发时的景象描绘，展现了诗人独特的视角和深邃的情感，既有对自然美景的赞美，也有对人生哲理的思考，充满了诗意与哲思。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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《题大儿新安官舍三乐斋》【宋·曾协】吾先圣人徒，游夏同渊源。孝友与忠信，入道先本根。下视晋楚富，商歌满乾坤。一唯了万事，伋轲继师尊。至今百世后，家法要不烦。近数高曾来，洁身等玙璠。当时天下士，白首称曾门。世掇太常第，自致冕与轩。养禄到北堂，孝哉无间言。犹悲鲤庭空，遗恨终自吞。至我壮无成，浪使岁月奔。文科始不嗣，愧此朱两轓。赖汝念祖烈，先登倡诸孙。寂寥四十载，重拜雨露恩。吾年独天假，将雏见飞翻。腼颜幸一洗，积德惭九原。三年作尉归，横经处侯藩。孤城山水稠，草木霜不蕃。官閒身无事，旧书可重翻。故职在六经，绪业勤讨论。避堂舍翁媪，齿在发未髡。不忧俸酸寒，罗列奉晨飧。公黉沸弦诵，私室合篪埙。气完万物轻，始验中所存。结屋将乐此，不换钟鼓喧。爱汝此乐地，老苍离童昏。朱金了无慕，况乃纨绮繁。真趣出自然，盎盎如春温。名斋怜汝志，可使薄俗敦。此乐吾家无，诗之劝仍昆。
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