反衣狐裘矜绿里，月落宵行易沦委。
崎岖身世等秋蓬，皎皎吾心淡如水。
青云有路谁引目，肯学荒疏辍洗髓。
经营一饱困南北，未易功名输故纸。
尔来投迹间诸彦，白雪每容参下里。
何殊溺者得尺素，聊谢箕翁徒洗耳。
大官供庖事铅椠，时引古人同净几。
枉老王郎特我贤，华衮相先惭溢美。
清风冷落劳怅望，谁谓云间见黄绮。
因收倦绪聊纺织，半是弃馀安足喜。
一片箫韶送下天，游遍华胥如唤起。
从此修途可问津，岂复龙头却蛇尾。
《为道见还诗因次其韵兼简孝锡》全文
- 鉴赏
这首诗由宋代诗人李之仪所作，名为《为道见还诗因次其韵兼简孝锡》。诗中描绘了诗人对人生际遇的感慨与自我反省，以及对友情、学问和理想追求的思考。
首句“反衣狐裘矜绿里”，以反穿狐裘、炫耀于绿茵之地的形象，隐喻了诗人对物质享受的反思，以及对内心真正价值的追寻。接着，“月落宵行易沦委”则表达了在夜深人静之时，诗人内心的孤独与沉思。
“崎岖身世等秋蓬”一句，形象地描绘了人生的坎坷与无常，如同随风飘荡的秋蓬。而“皎皎吾心淡如水”则展现了诗人内心的纯净与淡泊。
“青云有路谁引目，肯学荒疏辍洗髓”表达了对功名利禄的淡然态度，以及不愿放弃自我修养的决心。接下来，“经营一饱困南北，未易功名输故纸”则反映了诗人对生活与理想的平衡追求。
“尔来投迹间诸彦，白雪每容参下里”表明诗人结交贤士，虽身处下层，但不改其志。接着，“何殊溺者得尺素，聊谢箕翁徒洗耳”以溺水者得救比喻，表达了对友情的珍视与感激。
“大官供庖事铅椠，时引古人同净几”体现了诗人对学问的热爱与追求，以及与古人精神交流的愿望。“枉老王郎特我贤，华衮相先惭溢美”则是对朋友才华的赞美与自谦。
最后，“清风冷落劳怅望，谁谓云间见黄绮”表达了对理想与现实之间距离的感慨，以及对高洁人格的向往。“因收倦绪聊纺织，半是弃馀安足喜”则展示了诗人面对生活的态度，即使在忙碌与疲惫中也能找到乐趣。
“一片箫韶送下天，游遍华胥如唤起”描绘了诗人对美好境界的向往与追求，仿佛在音乐的引领下，穿越到理想的世界。“从此修途可问津，岂复龙头却蛇尾”则表达了诗人对未来道路的信心与决心，不再畏惧困难与挫折。
整首诗情感丰富，既有对个人经历的深刻反思，也有对友情、学问和理想追求的热烈赞颂，展现了诗人独特的思想境界和艺术风格。
- 作者介绍
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李之仪
李之仪(1048～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（今属山东省）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。朝代：宋 字：端叔 籍贯：沧州无棣（庆云县） 生辰：1038～1117
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