韩公画马称神笔,矫首昂藏山鬼泣。
眼明见此饮马图,乃知矩度不可轶。
定嫌昔日徐庾体,渴骥奔泉超法律。
骐骥骅骝志千里,屹立天闲甘伏枥。
气势相宜适操纵,肉骨兼匀称肥瘠。
世人但以骊黄求,翠驳玉花烦剪剔。
苦论右军爱鹅趣,知公爱马应成癖。
山阴道士不换经,已悟黄庭养生术。
持将此卷参马祖,待须一口西江吸。
韩公画马称神笔,矫首昂藏山鬼泣。
眼明见此饮马图,乃知矩度不可轶。
定嫌昔日徐庾体,渴骥奔泉超法律。
骐骥骅骝志千里,屹立天闲甘伏枥。
气势相宜适操纵,肉骨兼匀称肥瘠。
世人但以骊黄求,翠驳玉花烦剪剔。
苦论右军爱鹅趣,知公爱马应成癖。
山阴道士不换经,已悟黄庭养生术。
持将此卷参马祖,待须一口西江吸。
这首诗由宋代诗人吴觌所作,名为《题韩左军马图》。诗中赞美了韩公(即韩干)的绘画技艺,将其描绘的马匹形象生动地呈现在读者眼前。诗中提到“矫首昂藏山鬼泣”,形容马匹的姿态威武,连山中的鬼神都为之动容。接着,诗人通过“眼明见此饮马图”表达了对画作的赞赏,并指出画中马匹的形象超越了常规,具有独特的艺术魅力。
诗中还提到了韩干的画风与以往的风格有所不同,更注重马匹的动态和内在精神,如同渴马奔向清泉,自由奔放,突破了既有的规则和框架。诗人进一步描述了马匹的品种——骐骥、骅骝,它们拥有千里之志,即便在天闲之地也甘愿伏枥,体现了马匹的忠诚与坚韧。同时,诗中强调了韩干在描绘马匹时对比例、肌肉结构、肥瘦程度的精准把握,使得画面更加生动逼真。
然而,诗人也指出,世人往往只关注马匹的颜色(骊黄),而忽视了其内在的品质和精神。他赞扬韩干不仅热爱马匹,甚至可能有着与马匹相似的癖好,如同山阴道士不换经,专注于内心的修行,最终悟得养生之道。最后,诗人希望借助这幅马图,深入探讨马与人的关系,期待能像饮尽西江之水般,汲取其中的智慧与力量。
整首诗通过对韩公马图的赞美,不仅展现了对艺术的深刻理解,也蕴含了对自然、生命以及人与动物之间关系的哲思。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。