929诗句网 欢迎您的访问
当前位置:929诗句网 > 诗词大全 > 《和曾谹父庚伏书怀六首·其五》
《和曾谹父庚伏书怀六首·其五》全文
宋 / 王洋   形式: 古风  押[删]韵

皇家休符彻象纬,河上五老飞人间。

即今三老不住世,赖有两峰高玉山。

(0)
翻译
皇家的吉祥象征穿透了天上的星辰和经纬线
黄河边的五位仙人降临人间
注释
皇家:指帝王或皇室。
休符:吉祥的符瑞。
象纬:天上的星辰和天文现象。
河上:黄河边。
五老:传说中的五位仙人。
即今:现在。
三老:指神话中的长寿仙人。
不住世:不再在世间出现。
赖有:幸亏有。
两峰:指玉山(可能指地名或象征性的山峰)。
高玉山:高耸如玉的山。
鉴赏

这首诗是宋代诗人王洋的作品,名为《和曾谹父庚伏书怀六首(其五)》。从诗中可以感受到诗人对自然美景的赞美以及对仙境生活的向往。

“皇家休符彻象纬”,这里的“皇家”指的是皇帝所在的朝廷,而“休符”则是吉祥的征兆,“彻象纬”可能是在比喻某种高贵或神圣的事物。整句话表达了对皇权的尊崇和对美好事物的期待。

“河上五老飞人间”,这里的“五老”很有可能是指道教中的五位仙翁,他们象征着长寿与智慧。诗中提到他们“飞人间”,则是在形容仙境之美妙,仙人们能够自由地在人间和天界之间穿梭。

“即今三老不住世”,这句话表达了一种哀伤的情感。这里的“三老”可能是指另外一组神仙,而他们如今已经离开了人世间。这句话传递出一种时间流逝、物是人非的感慨。

“赖有两峰高玉山”,在这里,“两峰”和“玉山”都象征着坚固和美丽。诗人通过这句话表达了对现实世界中仍然存在的美好事物的依赖与眷恋,这些美好的东西就像坚固的山峰一样,是人们可以依靠的。

总体来说,王洋在这首诗中融合了对自然之美的赞叹、对仙境生活的憧憬以及对现实世界中美好事物的眷恋。他的笔下既有对皇权的尊崇,也有对道教神仙文化的向往,同时还表现出一种时光易逝的人生感慨。

作者介绍

王洋
朝代:宋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。
猜你喜欢

巫山一片云.题方瘦坡香痕奁影录

女儿心性猜来惯。卷中恍睹桃花面。一字一销魂。

销魂十二分。香痕留不住。奁影无凭据。

只是忒关情。撩人影与痕。

(0)

虞美人

南朝几许伤心事。一枕苏春睡。猗兰青鸟返瑶天。

不尽落花流水、恨年年。兴亡覆手翻云雨。

谁抵钟情苦。瓣香千载盥清词。

人是金戈铁马、渡江时。

(0)

临江仙

惊狂蝶舞浑多恨,那堪槽凤分飞。

石城秋讯隔帘西。起来搔首,银汉碧天垂。

争管拂帏还坠溷,与君一样凄迷。

空王应许念穷儿。僧祇弹指,春梦了无依。

(0)

减字木兰花.烧烛看剑士女

摊书甫罢。却似虞姬来帐下。红烛迎人。

剑影宵光净绝尘。眼前秋水。照映横波眉黛底。

喜伴红颜。化作双龙镜背蟠。

(0)

天仙子.拟子野水调歌声持酒听原韵

扶醉听歌如未听。借酒消愁难更醒。

伤春长是意迷离,嫌晓镜。憎生景。

事过灯前成忆省。卧月沙禽相并暝。

池皱星摇波万影。重帘深处不关花,人语定。

钟声静。叵耐无情风扫径。

(0)

月下笛.前题.跑旱船

似俏仍村,撒娇成野,怎分儿女。

春深闹处,夕阳烟外铙鼓。

锄犁罢了才涂抹,知甚量歌较舞。

教人一笑怜渠,摸拟心事眉语。

平地扁舟泛起,俨身在舟中,烟波如许。

西湖西子,朅来波上容与。

疾旋捷转腰姿好,谩诋风巫乐土。

须妆点,有郑樱声色,也耐延伫。

(0)
诗词分类
挽诗 惆怅 写雨 题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节
诗人
庾吉甫 脱脱 李寿卿 汪元亨 高文秀 不忽木 睢景臣 陈敷 胡奎 卢龙云 曹家达 彭汝砺 释德洪 邵宝 释函是 吴与弼 陆深 释函可
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 929诗句网

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

网站备案/许可证号:备案号-豫25011f51