寒谷回春律已吹，幽寻容与入山时。
僧闲客至鸟先报，壑静风生竹预知。
龙树法中参定慧，虎溪桥畔识津涯。
拈花一笑忘言后，南渡重来又是谁。
《和友冬日登冶父山访星师》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了冬日友人一同登临冶父山，拜访星师的场景，充满了禅意与自然之美的融合。
首联“寒谷回春律已吹，幽寻容与入山时”，开篇即以“寒谷”点明时节，以“回春律”暗示生机即将复苏，引出“幽寻”二字，透露出探访的神秘与宁静氛围。诗人与友人悠然步入山林，享受这份与世隔绝的宁静。
颔联“僧闲客至鸟先报，壑静风生竹预知”，进一步描绘山中的自然景象。鸟儿在僧人到来前便已鸣叫，仿佛是大自然的使者；而山谷的寂静中，微风吹动竹叶，似乎也在预示着即将到来的访客。这两句通过生动的细节，展现了山林间的和谐与生机。
颈联“龙树法中参定慧，虎溪桥畔识津涯”，转而提及佛教文化。龙树法代表深奥的佛法，诗人与友人在探讨佛法的同时，也像是在寻找心灵的归宿。虎溪桥则象征着友谊与智慧的交汇之处，两人在此相遇，不仅加深了彼此的了解，也找到了心灵的共鸣。
尾联“拈花一笑忘言后，南渡重来又是谁”，以禅宗故事“拈花微笑”为喻，表达了一种超越言语的深刻理解与默契。在经历了这次山中之行后，两人的心灵得到了升华，仿佛达到了某种超脱的状态。然而，这种体验是否能长久保持，又会在何时何地再次相遇，留给读者无限遐想。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了冬日山林的静谧之美，以及人与自然、人与人之间深层次的连接与交流，充满了哲理与禅意，是一首富有意境的佳作。
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不得何不可，得之亦复好。
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送长蘅偕计北上二首
平生少年时，嬉游爱冬至。
痴儿三五群，狂纵无复忌。
尔来渐老大，遂觉情怀异。
不惜事业赊，不惜居诸费。
但每当良辰，畏债乃不啻。
虽颇亦聊浪，发兴俱成伪。
之子远行役，离愁纷已炽。
复当一阳初，相送发长喟。
娓娓所欲言，文序略已备。
兹者为此诗，姑以舒愁思。
每羡女妙年，今亦三十二。
蹇予惭潦倒，视子又加四。
中年易伤离，此不异人意。
况仆本恨人，对此更劬勚。
进取何所难，子行当试吏。
自顾非伦匹，别离从此始。
之子性耽奇，兼复爱气类。
京师才贤薮，旧游亦交臂。
知尔不寂寞，徒伤予憔悴。
子每从予言，畏途宜远避。
卜筑城市间，扰扰终为累。
匪族难可俱，矧乃骨不媚。
愧予不能从，交游颇杂厕。
面目良可憎，相对都无致。
高言不敢出，鄙辞强拟议。
姑云免世患，志意无乃陂。
辟如荆棘丛，转辗因成刺。
以此为子忧，其次莫如醉。
当筵辄沉酣，念子能无愧。
买山以终隐，此语吾能记。
感子珍重意，临歧聊相质。
天寒远山静，日暮长江驶。
泛泛水上影，遥遥征人辔。
祖席已伤违，荒城愁复洎。
时有南来人，德音须勤寄。
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《送长蘅偕计北上二首》【明·郑胤骥】平生少年时，嬉游爱冬至。痴儿三五群，狂纵无复忌。尔来渐老大，遂觉情怀异。不惜事业赊，不惜居诸费。但每当良辰，畏债乃不啻。虽颇亦聊浪，发兴俱成伪。之子远行役，离愁纷已炽。复当一阳初，相送发长喟。娓娓所欲言，文序略已备。兹者为此诗，姑以舒愁思。每羡女妙年，今亦三十二。蹇予惭潦倒，视子又加四。中年易伤离，此不异人意。况仆本恨人，对此更劬勚。进取何所难，子行当试吏。自顾非伦匹，别离从此始。之子性耽奇，兼复爱气类。京师才贤薮，旧游亦交臂。知尔不寂寞，徒伤予憔悴。子每从予言，畏途宜远避。卜筑城市间，扰扰终为累。匪族难可俱，矧乃骨不媚。愧予不能从，交游颇杂厕。面目良可憎，相对都无致。高言不敢出，鄙辞强拟议。姑云免世患，志意无乃陂。辟如荆棘丛，转辗因成刺。以此为子忧，其次莫如醉。当筵辄沉酣，念子能无愧。买山以终隐，此语吾能记。感子珍重意，临歧聊相质。天寒远山静，日暮长江驶。泛泛水上影，遥遥征人辔。祖席已伤违，荒城愁复洎。时有南来人，德音须勤寄。¤
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