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《赠治易僧智周》全文
宋 / 苏轼   形式: 七言律诗  押[青]韵

寒窗孤坐冻生瓶,尚把遗编照露萤。

阁束九师新得妙,梦吞三画旧通灵。

断弦挂壁知音丧,挥麈空山乱石听。

斋罢何须更临水,胸中自有洗心经。

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拼音版原文全文
zèngzhìsēngzhìzhōu
sòng / shì

hánchuāngzuòdòngshēngpíngshàngbiānzhàoyíng

shùjiǔshīxīnmiàomèngtūnsānhuàjiùtōnglíng

duànxiánguàzhīyīnsàng,(shīsōngshēnxiāngzhīshíshì

huīchénkōngshānluànshítīng

zhāigènglínshuǐxiōngzhōngyǒuxīnjīng

注释
寒窗:形容清贫的读书生活,寒冷的窗户。
遗编:遗留下来的书籍或文章。
九师:泛指各种学问或技艺。
三画:可能指的是古代神秘符号或书法中的基本笔画。
知音丧:失去知音,比喻失去理解或共鸣的人。
挥麈:挥动拂尘,古人常用来表示思考或清谈。
斋罢:斋戒完毕,指结束宗教或冥想活动。
洗心经:可能指的是佛教中的《心经》,能洗涤心灵的经文。
翻译
在寒冷的窗户边独自坐着,瓶中的水都冻成了冰,还借着露水萤火虫的微光翻阅遗留的书籍。
书房里新领悟的九种学术精华,像梦境中吞吐的神秘符号,依然保持着古老的智慧和力量。
琴弦已断,挂在墙上,失去了知音,只有在空山中挥动拂尘,倾听乱石的声音。
诵经完毕后,何必再去水边照影,因为心中已经洗涤过,有了自我净化的心境。
鉴赏

这首诗是北宋文学家苏轼所作,名为《赠治易僧智周》。从内容上看,这是一首送别之作,诗人通过对自然景象的描绘和内心感受的抒发,表达了对友人的深情厚谊以及自己对于学问修养的独到见解。

"寒窗孤坐冻生瓶" 一句,设定了一种清冷的环境氛围,诗人在严冬之中独自坐在冰冷的窗前,手持笔墨,这种境况暗示了诗人的坚韧不拔和执着于学问。

"尚把遗编照露萤" 表明诗人即便是在这般清贫落寞的环境中,也依旧保持着对书籍知识的珍视,甚至在夜晚借助萤火虫的微光阅读。这不仅展示了诗人的渴望知识,更透露出他对于传统文化的尊重和继承。

"阁束九师新得妙,梦吞三画旧通灵" 这两句写出了诗人在学术上的追求与成就。"阁束九师" 可能指的是对古代典籍如《易经》的深入研究,而"梦吞三画" 则可能是指对书法艺术的精湛掌握和内化于心。这两句表达了诗人在学问上的创新与传承。

"断弦挂壁知音丧,挥麈空山乱石听" 这两句则转向了诗人的情感世界。"断弦挂壁" 象征着音乐的中断和美好事物的消逝,而"知音丧" 则表达了对于能够理解自己心声之人的不易,"挥麈空山乱石听" 又展示了一种超脱尘世的精神状态,仿佛在荒凉的自然环境中寻找那份宁静与和谐。

最后两句"斋罢何须更临水,胸中自有洗心经" 表现了诗人对于内心修养的重视。即便是完成了某种仪式或修行之后,也无需再去寻找外在的净化之法,因为在他心里已经有了一套属于自己的净化心灵的方法。

总体而言,这首诗不仅展现了苏轼深厚的文化底蕴和艺术造诣,更透露了他的个性与精神追求,是一首集哲理、情感与自然观察于一体的佳作。

作者介绍
苏轼

苏轼
朝代:宋   字:子瞻   号:铁冠道人   籍贯:眉州眉山(四川省眉山市)

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
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