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《和韩永贞行》全文
宋 / 王十朋   形式: 古风

君不见天为元和开号令,先遣憸人窃朝柄。

奉天难平闲虎貔,弈客待诏来京师。

口中班班谈治道,贞观开元何足为。

党与纷纷自标置,远借伊周供佞媚。

望尘附火皆美官,怨脩睚眦曾不难。

梯媒爵位由货赂,斥遂朝士因杯盘。

珣瑜卧第郢佑默,谁为唐室回狂澜。

朝攘利权未为怪,莫夺兵柄尤可叹。

仙李蟠根未当艾,十叶神器那容干。

禁中大义知谁主,东宫受禅同三祖。

越儿涕泣吴儿悲,从此豺狼不生羽。

刚明天子位初登,剪除元恶流凶朋。

八州司马才可称,节已扫地谁复矜。

子厚年少躁飞腾,身陷丑党罹熏蒸。

著文拟骚愁思凝,欲自辨白终莫曾。

王孙尸虫托骂憎,色岂不愧明窗灯。

所记先友时良肱,忍使柳氏家声崩。

吁嗟匪人何足凭,士勿妄进当战兢。

退之鲠直愤不胜,诗篇史笔两可徵,永贞覆辙宜痛惩。

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鉴赏

这首诗《和韩永贞行》是宋代诗人王十朋的作品,通过丰富的历史典故和深沉的情感表达,展现了对当时政治局势的深刻洞察和忧虑。

诗中首先描绘了“天为元和开号令”的宏大背景,暗示着某种变革或转折的到来。接着,诗人以“先遣憸人窃朝柄”点出政治权力被奸佞之人掌控的现实,暗含对当时政治腐败的批判。随后,诗人通过“弈客待诏来京师”这一比喻,形象地描绘了那些看似无害实则心怀叵测之人的到来,以及他们如何在朝堂上施展手腕,获取高位。

“口中班班谈治道,贞观开元何足为”一句,对比了这些奸佞之人在谈论治国之道时的虚伪,与历史上如贞观、开元时期的清明政治形成鲜明对比,表达了对当前政治风气的不满。

接下来,“党与纷纷自标置,远借伊周供佞媚”揭示了政治斗争的复杂性和利益集团的形成,以及这些人如何利用权力和关系网进行相互勾结,以达到个人目的。而“望尘附火皆美官,怨脩睚眦曾不难”则进一步描述了官员们为了升迁而不惜一切手段,甚至不惜伤害他人的情况。

“梯媒爵位由货赂,斥遂朝士因杯盘”两句,揭露了政治腐败的另一面——金钱交易和宴席上的权力交换,形象地展示了政治生态的污浊。

“珣瑜卧第郢佑默,谁为唐室回狂澜”表达了对当时政治局面的担忧,暗示着像古代贤臣一样的人物隐居不仕,无法挽救即将崩溃的国家。

“朝攘利权未为怪,莫夺兵柄尤可叹”指出即使在争夺利益时,人们也习以为常,但更令人痛心的是权力的滥用,尤其是军事权力的不当使用。

“仙李蟠根未当艾,十叶神器那容干”运用象征手法,将皇族比作根深蒂固的仙李树,暗示皇权的稳固,同时也预示着未来的变数。

“禁中大义知谁主,东宫受禅同三祖”表达了对皇权继承问题的关注,以及对可能发生的权力转移的担忧。

最后,“越儿涕泣吴儿悲,从此豺狼不生羽”描绘了百姓对政治动荡的恐惧和哀伤,预示着社会秩序的不稳定。

“刚明天子位初登,剪除元恶流凶朋”表明了诗人对新君登基的期待,希望他能清除腐败,恢复清明的政治局面。

“八州司马才可称,节已扫地谁复矜”表达了对有能力治理国家的官员的渴望,同时讽刺了当时官员道德败坏的现象。

“子厚年少躁飞腾,身陷丑党罹熏蒸”提到年轻官员的遭遇,他们因为急于求成而卷入错误的政治阵营,遭受不公正的待遇。

“著文拟骚愁思凝,欲自辨白终莫曾”表达了诗人对才华横溢却遭受不公对待的文人士大夫的同情,他们试图通过文学作品表达自己的情感和立场,但最终难以得到公正的评价。

“王孙尸虫托骂憎,色岂不愧明窗灯”通过比喻,批评了那些表面上高调批评他人,实际上内心充满阴暗的人,他们的行为违背了光明磊落的原则。

“所记先友时良肱,忍使柳氏家声崩”表达了对逝去的贤良之人的怀念,以及对家族荣誉的重视,希望他们能够避免家族声誉的衰落。

“吁嗟匪人何足凭,士勿妄进当战兢”提醒人们在复杂的政治环境中,要谨慎行事,不要轻易追求权力和地位。

“退之鲠直愤不胜,诗篇史笔两可徵,永贞覆辙宜痛惩”引用韩愈的例子,强调了正直和坚持原则的重要性,并呼吁对过去的错误教训进行深刻反思和改正。

综上所述,《和韩永贞行》通过对历史事件和人物的深刻剖析,展现了诗人对当时社会政治问题的深切关注和忧虑,以及对理想政治状态的向往。诗中充满了对腐败、不公和道德沦丧的批判,同时也表达了对正义、勇气和坚持原则的呼唤。

作者介绍
王十朋

王十朋
朝代:宋   字:龟龄   号:梅溪   生辰:1112-1171

王十朋(1112-1171),字龟龄,号梅溪,南宋著名的政治家和诗人,伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原(今浙江省乐清市)梅溪村。绍兴二十七年(1157年)他以“揽权”中兴为对,中进士第一,被擢为状元,先授承事郎,兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世,刚直不阿,批评朝政,直言不讳。 
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