绿酒银灯露未晞，红妆深夜舞明妃。
无论车笠他年事，已共咸阳作布衣。
《别汪士能二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了夜晚宴会上的场景，以“绿酒银灯露未晞”开篇，渲染出一种华美而略带朦胧的氛围。接着，“红妆深夜舞明妃”一句，将画面聚焦于一位身着红装的女子，在深夜中翩翩起舞，仿佛是历史中的王昭君再现，增添了故事的传奇色彩。
后两句“无论车笠他年事，已共咸阳作布衣”，则转而表达了一种超脱世俗的情感。这里“车笠”常用来比喻平民百姓，暗示了诗人对功名利禄的淡泊，以及与友人共度平凡生活的向往。整首诗通过对比宴会的奢华与内心的宁静，展现了诗人对友情的珍视和对生活真谛的深刻领悟。
- 作者介绍
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胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
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浩浩象口水，流到殑伽山。
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虽具坚牢相，软过兜罗绵。
水田脱净衣，鬊云堆华鬘。
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就中白毫光，普照世大千。
八十种好相，一一功德圆。
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刻此牛头檀，妙到秋毫颠。
或言佛涅槃，娑罗双树间。
此即茶维地，斯语原讹传。
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或言古无人，只有龙鬼仙。
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如何沈沈睡，竟过三千年？
《锡兰岛卧佛·其二》【清·黄遵宪】浩浩象口水，流到殑伽山。遥望窣堵波，相约僧跻攀。中有卧佛像，丈六金身坚。右叠重累足，左握光明拳。虽具坚牢相，软过兜罗绵。水田脱净衣，鬊云堆华鬘。大青发屈蠡，围金耳垂环。就中白毫光，普照世大千。八十种好相，一一功德圆。是谁摄巧匠，上登忉利天。刻此牛头檀，妙到秋毫颠。或言佛涅槃，娑罗双树间。此即茶维地，斯语原讹传。惟佛有神力，高踞两山巅。至今双足迹，尚隔十由延。或言古无人，只有龙鬼仙。其后买珠人，渐次成市廛。此亦妄造语，有如野狐禅。实别经行地，与佛大有缘。参天贝多树，由此枝叶繁。独怪如来身，不坐千叶莲。既付金缕衣，何不一启颜？岂真津梁疲，老矣倦欲眠。如何沈沈睡，竟过三千年？
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祝英台近
净慈香，灵隐愿，瘦骨不胜把。
梅蕊消寒，看到药栏卸。
可怜娥月西颓，清光就缺，又紫玉、烟痕惊花。
病深也。那更窈窕萦怀，琼瑰渍罗帕。
几日相迎，双影素鸾跨。
竟床长簟凄凉，孤眠剩我，反输尔、夜台情话。