庭鸟多好音，相呼灌木中。
竹房更何有，还如鸟巢空。
赖逢富人侯，真东晋谢公。
煌煌发令姿，珂佩鸣丁冬。
故山有深霞，未如旌旗红。
惭非卫霍松，何以当清风。
《拟齐梁体寄冯使君三首·其一》全文
- 注释
- 庭鸟：庭院中的鸟。
好音：优美的歌声。
相呼：互相呼唤。
灌木：灌木丛。
竹房：竹制小屋。
何有：空无一物。
赖：幸好。
富人侯：贵族侯爷。
真：确实。
谢公：指东晋的谢安。
煌煌：光彩照人。
珂佩：玉佩。
旌旗：威仪。
红：红艳。
惭非：惭愧自己不是。
卫霍松：卫青、霍去病那样的松树。
清风：清冷的风。
- 翻译
- 庭院中的鸟儿歌声优美，它们在灌木丛中互相呼唤。
竹制的小屋内空荡荡的，就像鸟巢一样空无一物。
幸好遇到了富有的贵族侯爷，他就像东晋的谢公一样高尚。
他的风采照人，佩戴的玉佩发出叮咚声。
故乡的山峦虽然有深深的晚霞，却不如他的威仪红艳。
我惭愧自己不是卫青、霍去病那样的松树，无法抵挡清风的吹拂。
- 鉴赏
这是一首借用齐梁体裁的诗，表达了对友人冯使君的深厚情感和期待。首句“庭鸟多好音”描绘了一幅生动的春日景象，庭院中的鸟儿欢声鸣叫，显示出一种生机勃勃的氛围。紧接着“相呼灌木中”则加深了这种和谐之感，似乎在强调诗人对这份自然美好的向往。
然而，随后的“竹房更何有，还如鸟巢空”却带来了一丝寂寞与空旷。竹房本应是隐士或文人的理想居所，但这里却显得空无一物，与鸟儿的巢穴相比，更添几分孤清。
“赖逢富人侯，真东晋谢公”中的“富人侯”指的是拥有高贵身份和财富的人，而“真东晋谢公”则是对历史上谢安或谢玄的称颂，他们以淡泊明志、修身齐家著称。诗人似乎在表达一种对于不世俗纷扰的生活状态的向往。
接下来的“煌煌发令姿，珂佩鸣丁冬”描绘了一种华丽的景象，“煌煌发令”指的是光彩照人的装饰，而“珂佩鸣丁冬”则是对珍贵饰物声音的描写，这里或许是在赞美某种高雅的生活。
然而，诗人随即转向了内心的自省：“故山有深霞，未如旌旗红。惭非卫霍松，何以当清风。”这里表达了一种对自己身份地位的不满和自谦。在古代文学中，“旌旗”往往象征着军功与权势，而“卫霍松”则是历史上的名将。诗人似乎在感叹自己无法比肩这些英雄人物，只能沐浴在清风之中，显得有些无奈和自卑。
整首诗通过对自然美景的描绘，表达了诗人对于高洁生活状态的向往，同时也流露出了一种身份上的局促与不满。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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