棒头瞎却一城人，三圣撩地保寿瞋。
正令只堪提一半，一盲引得众盲行。
《颂古·其六十三》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释道颜所作的《颂古》系列第六十三首。诗人以独特的比喻手法，描绘了一个寓意深刻的画面。"棒头瞎却一城人"形象地表达了领导者或权威人物的错误引导，导致众人盲目跟随，失去了正确的方向。"三圣撩地保寿瞋"可能是指三位圣贤也无法阻止这种混乱，他们愤怒地看着这种情况发生。"正令只堪提一半"暗示了即使正确的命令或指示，如果执行不力，也只能达到一半的效果。最后两句"一盲引得众盲行"则揭示了群体盲目跟从的悲哀，即使是最开始的那个人也是因为失明而引领大家走向错误。
整体来看，这首诗寓言性强，批评了盲目从众和领导者的责任，具有一定的警世意味。
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慈母石
叠石江头峻如壁，舟人指云慈母石。
慈母名兮不可闻，巉岩坑压秋江碧。
我闻慈母石，启我父母思。
人有父母谁不思，我思父母偏伤悲。
忆昔生我童稚时，家贫日逐图生资。
父母衣我宁自寒，父母食我宁自饥。
拾薪为我代灯烛，鬻衣为我买诗书。
朝夕劝我苦勤读，戒我弗作庸常儿。
嗟哉我生命多疾，父母提携延岁日。
忽朝卧病一呻吟，父母咿哑面如漆。
有时为我祝神祇，愿我早著蓝袍归。
此时我心常感发，愿如夫子言无违。
嗟哉我生命多蹇，少年不第第已晚。
况兼父母未死时，食不饱兮衣不暖。
今朝身为一命仕，薄俸聊堪奉甘旨。
双亲已逝掩荒丘，薄俸翻将饱妻子。
有时举箸食新鲜，默默不知双泪涟。
拭泪空将酒杯奠，酒杯不到阴容前。
慈母石，世稀有，汝在江头天地久。
我思父母不得食，此恨当同汝不朽。
呜呼罔极恩难报，于今赖有移忠孝。
行当竭力事明君，庶可扬名酬二亲。
《慈母石》【宋·罗适】叠石江头峻如壁，舟人指云慈母石。慈母名兮不可闻，巉岩坑压秋江碧。我闻慈母石，启我父母思。人有父母谁不思，我思父母偏伤悲。忆昔生我童稚时，家贫日逐图生资。父母衣我宁自寒，父母食我宁自饥。拾薪为我代灯烛，鬻衣为我买诗书。朝夕劝我苦勤读，戒我弗作庸常儿。嗟哉我生命多疾，父母提携延岁日。忽朝卧病一呻吟，父母咿哑面如漆。有时为我祝神祇，愿我早著蓝袍归。此时我心常感发，愿如夫子言无违。嗟哉我生命多蹇，少年不第第已晚。况兼父母未死时，食不饱兮衣不暖。今朝身为一命仕，薄俸聊堪奉甘旨。双亲已逝掩荒丘，薄俸翻将饱妻子。有时举箸食新鲜，默默不知双泪涟。拭泪空将酒杯奠，酒杯不到阴容前。慈母石，世稀有，汝在江头天地久。我思父母不得食，此恨当同汝不朽。呜呼罔极恩难报，于今赖有移忠孝。行当竭力事明君，庶可扬名酬二亲。
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