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《子与以服散卧病因赋姬人怨服散三章戏赠·其一》全文
明 / 李攀龙   形式: 七言绝句  押[庚]韵

洞房春满百花明,月底红颜把玉笙。

道是神仙君不信,人间那得凤凰鸣。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅春日洞房的美丽画卷,通过细腻的笔触展现了女子的娇美与情感的细腻。首句“洞房春满百花明”以春天的生机盎然为背景,渲染出一种温馨而充满生命力的氛围。次句“月底红颜把玉笙”则将画面聚焦于一位身姿绰约的女子,她手持玉笙,在月光下轻盈起舞,仿佛与自然融为一体,展现出一种超凡脱俗的美。

接下来,“道是神仙君不信,人间那得凤凰鸣”两句,诗人运用了比喻和反问的手法,表达了对女子美好品质的赞美。这里将女子比作神仙,暗示其非凡的气质和魅力,同时也通过反问强调了人间难得如此佳人的存在,进一步突出了女子的珍贵与独特。

整体而言,这首诗通过对女子形象的精心刻画,以及对美好情感的细腻描绘,展现了诗人对女性美的深刻理解和欣赏,同时也蕴含着对理想生活状态的向往与追求。诗中巧妙地融合了自然美景与人物情感,营造出一种既浪漫又略带哀愁的艺术氛围,给人以丰富的想象空间和深刻的情感体验。

作者介绍
李攀龙

李攀龙
朝代:明   号:沧溟   籍贯:历城(今山东济南)   生辰:1514—1570

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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